San Bonaventura da Bagnoregio, al secolo Giovanni Fidanza (1217 circa), studente prima e docente poi alla Sorbona di Parigi, abbracciò il francescanesimo e lo studio della teologia e della filosofia candidandosi a diventare uno dei massimi pensatori mistici italiani. Ministro generale dell’Ordine dei frati minori, vescovo e cardinale, fra Bonaventura si dedicò totalmente agli studi teologici e filosofici. Soprannominato Doctor Seraphicus, nel 1588 fu proclamato Dottore della Chiesa.
Del pensiero bonaventuriano è qui approfondito l’aspetto simbolico-estetico dimostrato, tra l’altro, dall’uso frequente di paradigmi geometrici che ci introducono in una dimensione del tutto inedita rispetto alla filosofia puramente concettuale.
La soteriologia, ovvero la via della salvezza, e la teologia della croce, intesa come estensione della Santissima Trinità, sono i temi centrali del pensiero bonaventuriano e rappresentano le principali chiavi di lettura di tutta l’opera del grande maestro francescano.
L’interpretazione originale e coraggiosa di Pospíšil è utile non solo agli esperti, ma anche a quanti intendono avvicinarsi al patrimonio teologico del Dottore Serafico.